Tổng thống đắc cử Joe Biden sẽ đề cử một người Mỹ bản địa làm Bộ trưởng Bộ Nội vụ trong chính quyền của mình, truyền thông Mỹ cho biết. Nếu Dù bạn không cố ý xúc phạm Đức Phật nhưng trong tâm đã hiện hữu ý niệm thất kính thì bạn cần phải sám hối. Bạn sắm sửa hương hoa nhang đèn dâng cúng Tam bảo, y phục chỉnh tề chí tâm lễ Phật. Sau khi lễ bái ba lạy, bạn quỳ trước Phật đài chí thành phát lồ, tỏ Việc ban hành Quy chế hướng tới mục tiêu đảm bảo quyền sử dụng chỉ dẫn địa lý hợp pháp cho các tổ chức, cá nhân có đủ điều kiện sử dụng; ngăn chặn và xử lý nghiêm các hành vi sử dụng trái phép chỉ dẫn địa lý "Ngọc Linh"; giữ gìn và phát triển uy tín của "Trong vai trò cung cấp cho các ngân hàng, đối tác những giải pháp thanh toán hiện đại, NAPAS mong muốn thẻ tín dụng nội địa sẽ ngày càng trở nên phổ cập hơn đối với người dân Việt Nam trong thời gian tới, không chỉ là phương thức thanh toán thuận tiện, an toàn với chi QUY TẮC NGẮN GỌN TU TRÌ "ĐỊA TẠNG CHIÊM SÁT MỘC LUÂN" Mông Tham Pháp Sư . Bất kỳ người nào muốn sử dụng Chiêm sát mộc luân, trước tiên phải đọc thật kỹ phần kinh văn của "Kinh Địa Tạng Chiêm Sát Thiện Ác Nghiệp Báo" cho đến phần chú sớ, giảng thuật của kinh để hiểu rõ khai thị của Bồ Tát Giáo hội Phật giáo Việt Nam cho biết nhóm rappars này bày tỏ tâm niệm xin sám hối trước tôn tượng Đức Phật Thích Ca Mâu Ni, đồng thời hứa sẽ sửa chữa và không lặp lại sai lầm khi đến chùa xin lỗi và sám hối ngày 6-10. Thượng tọa Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch Đại - Bi - Tâm sám 7. Thi kệ Địa, Ngục, quỷ, súc sinh, Khổ, sinh, già, bệnh, chết vị, xúc, pháp (sáu trần) Không có mười tám giới (từ nhãn đến ý thức) Không hề có vô - minh Không có hết vô - minh Cho đến không lão, tử LwAr4y. Mục lục Lời tựa sách Sám Pháp Địa Xúc ..................................................................... 4 Dâng hương và khai kinh .............................................................................. 6 Tiếp xúc với Bụt Thích Ca ............................................................................ 11 Cái bẫy của hình thức ................................................................................... 13 Hạnh phúc chân thật .................................................................................... 14 Tuệ giác vô thường ....................................................................................... 15 Cửa vô sinh mở rồi ....................................................................................... 17 Tịnh Độ đang có mặt .................................................................................... 18 Xử lý hiện tại ................................................................................................. 20 Nhận diện đơn thuần ................................................................................... 22 Mây bạc vẫn thong dong .............................................................................. 23 Nuôi dưỡng tổ tiên và con cháu .................................................................. 24 Tuệ giác vô thường - trân quý người thương ............................................ 26 Vọng tưởng là nền tảng khổ đau ................................................................. 28 Lắng nghe và ái ngữ hóa giải được nội kết ................................................ 30 Bước chân tỉnh thức làm biểu hiện cõi tịnh độ hiện tiền .......................... 31 Đi trên hành tinh này như một con người tự do ................................... 35 Ngồi yên thì hòa bình và hạnh phúc sẽ đến với trái đất........................... 37 Im lặng hùng tráng ....................................................................................... 39 Lắng nghe với trái tim từ bi ......................................................................... 42 Thực tập chánh ngữ ...................................................................................... 44 Đến để hóa giải nội kết ................................................................................. 46 Mẹ ơi, mẹ có biết là... .................................................................................... 47 Con rất hạnh phúc khi được ăn chay .......................................................... 49 Nông nghiệp lành mạnh, tôn trọng sinh môi ............................................ 51 Ăn cơm trong bản môn ................................................................................ 52 Che lấp sự trống trải ..................................................................................... 54 Đức Thế Tôn đang lái xe cho con ................................................................ 56 3 M ụ c l ụ c Nấu ăn trong chánh niệm ............................................................................ 58 Không tìm cách sinh sống bằng những phương tiện có hại cho lòng từ bi .. 60 Không tưới tẩm hạt giống dục tình ............................................................. 62 Chuyển hóa năng lượng ái dục ................................................................... 64 Trạng huống đen tối gây bởi tà dục ............................................................ 65 Đời sống phạm hạnh .................................................................................... 66 Năng lượng của niềm tin ............................................................................. 68 Học để chuyển hóa phiền não ..................................................................... 70 Quy y Tam Bảo trong từng giây phút ......................................................... 71 Ở nhà Như Lai ............................................................................................... 73 Cùng tăng thân xin nguyện ở lại ................................................................. 75 Nương tựa nơi đất mẹ .................................................................................. 76 Học hạnh của đất .......................................................................................... 77 Ấn địa xúc ...................................................................................................... 79 Con duy trì địa xúc ....................................................................................... 81 Dòng tâm linh và huyết thống..................................................................... 84 Mọi người và mọi loài đang có mặt với con giờ này trong sự sống ........ 86 Buông bỏ ý niệm về hình hài, thọ mạng ..................................................... 88 Cưỡi sóng sinh tử .......................................................................................... 89 Sám Pháp Địa Xúc"Sơn hạ hữu tuyền, trạc chi tắc dũ" Dưới chân núi có dòng suối, lấy nước ấy mà rửa thì sẽ lành bệnh. Nước suối này là nước từ bi, có công năng tiêu diệt tội chướng trong quá khứ để làm cho niềm vui sống có cơ hội trở về. Đó là nguyên uỷ của một sám pháp do thầy Tru Huyền tức Quốc sư Đạt đời Đường sáng tác, thường gọi là Thuỷ Sám, hoặc Từ Bi Sám, hay Từ Bi Tam Muội Thuỷ Sám Pháp. Ý niệm chính của Sám Pháp là nước từ bi. Từ bi cũng là phép quán. Đó là Từ quán và Bi quán đã được nhắc tới trong phẩm Phổ Môn của Kinh Pháp Hoa. Để tâm chuyên chú vào Từ và Bi làm cho năng lượng của từ bi được chế tác và lớn mạnh, đó là phép quán, đó là niệm lực và định lực. Niệm lực và Định lực ấy là tam muội. Cho nên gọi là Từ Bi Tam Muội Sám Pháp. Sự thực tập niệm định về Từ Bi làm lưu lộ ra giòng nước Từ Bi có khả năng tiêu trừ mọi tội chướng. Phép sám của Quốc sư Ngô Đạt là phép sám sử dụng nước tam muội từ bi, gọi là Thuỷ pháp mà quý vị đang có trong tay không phải là Thuỷ Sám mà là Địa Sám. Địa là đất. Tiếp xúc với đất, nương tựa vào đất, tiếp nhận năng lượng vững chãi và sâu dày của đất để cho đất ôm lấy mình và giúp mình chuyển hoá vô minh, khổ đau và tuyệt vọng, đó là phương pháp Địa Sám. Ở đâu cũng có Đất, ở đâu ta cũng có thể tiếp xúc với Đất, ở đâu ta cũng lạy xuống để tiếp nhận năng lượng vững chãi và vô uý của Đất. Ta có thể nói "Xứ xứ hữu đại, xúc chi tắc an" nghĩa là đâu đâu cũng có đất, tiếp xúc được với đất thì sẽ an lành. Sám pháp này được gọi tắt là Địa Sám, nói cho đủ là Sám Pháp Địa Xúc hoặc Kiên Hậu Tam Muội Địa Xúc Sám có thể một mình thực tấp Sám Pháp Địa Xúc hoặc thực tập chung với nhiều người. Vị nào có giọng truyền cảm và có nhiều năng lượng niệm và định sẽ được chỉ định để đọc tụng, còn những vị khác lắng nghe. Sau mỗi đoạn kinh, mọi người thực tập lạy xuống. Mội lần lạy ta chỉ nên lạy hai hoặc ba lạy, và nằm yên trong tư thế phủ phục ít nhất trong thời gian ba hơi thở vào ra để có đủ thời gian quán chiếu. Trong khi lạy, ta hoàn toàn phú thác thân mạng ta cho Đất, để đất có thể ôm lấy ta và giúp ta chuyển hoá những khổ đau và bế tắc trong ta. nếu có nhu yếu thì ta đọc tụng lại phần kinh văn vừa đọc và lạy xuống một lần thứ hai. Thực tập như thế, hành giả sẽ thấy được rằng trong khi thực tập, niềm vui được sinh khởi, phiền não được chuyển hoá, và thân tâm càng lúc càng nhẹ nhàng. Các bạn hành giả ưa thích sám pháp này có thể thực tập ba tháng một lần, ít nhất là trong năm phải thực tập hai lần. Công phu sẽ được đền bù một cách xứng đáng, ngay trong thời gian thực bạn đón đọc. Giới thiệu sách Sám Pháp Địa XúcMỗi bài trong quyển Sám Pháp Địa Xúc này giống như một buổi tâm tình với đức Thế Tôn. Ta có thể chọn một bài thích hợp với hoàn cảnh của ta mà thực tập. Trước khi thực tập Sám Pháp, ta có thể ngồi thiền hoặc đi thiền 30 phút để làm thân tâm lắng lại. Ta có thể một mình thực tập Sám Pháp Địa Xúc hoặc thực tập chung với nhiều người. Sau mỗi đoạn sám, mọi người thực tập lạy xuống khi nghe tiếng chuông. Mỗi lần lạy ta chỉ nên lạy hai hoặc ba lạy. Trong khi lạy, ta hoàn toàn phú thác thân mạng ta cho Đất, để đất có thể ôm lấy ta và giúp ta chuyển hóa những khổ đau và bế tắc trong ta...Thông tin tác giả Thích Nhất HạnhThích Nhất HạnhSinh năm 1926 tại Thừa Thiên - Huế với tên khai sinh là Nguyễn Xuân Bảo, là một thiền sư, giảng viên, nhà văn với bút danh Nguyễn Lang, nhà thơ, nhà khảo cứu, nhà hoạt động xã hội, và người vận động cho hòa bình người Việt Nam. Ông sinh ra ở Thừa Thiên Huế, miền Trung Việt Nam, xuất gia theo Thiền tông vào năm 16 tuổi, trở thành một nhà sư vào năm 1949. Sau khi Hiệp định Paris được ký kết vào năm 1973, ông đã sống tại Pháp hơn 40 năm. Ông đã về nước và hiện sống tại Huế kể từ năm 2018. Thích Nhất Hạnh được một số tờ báo đánh giá là nhà lãnh đạo Phật giáo có ảnh hưởng lớn thứ hai ở phương Tây chỉ sau Đạt-lại Lạt-ma. Ông là người đưa ra khái niệm "Phật giáo dấn thân" engaged Buddhism trong cuốn sách Việt Nam Hoa sen trong Biển lửa Vietnam Lotus in a Sea of Fire của ông xuất bản năm 1967. Thích Nhất Hạnh đã viết hơn 100 cuốn sách, trong số đó hơn 70 cuốn bằng tiếng Anh. Ông là người vận động cho phong trào hòa bình, với các giải pháp không bạo lực cho các mâu Sám Pháp Địa Xúc của tác giả Thích Nhất Hạnh, có bán tại Nhà sách online NetaBooks với ưu đãi Bao sách miễn phí và Gian hàng NetaBooks tại Tiki với ưu đãi Bao sách miễn phí và tặng Bookmark

sám pháp địa xúc